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"圣手书生"萧让,根据《水浒传》的介绍,老实本分得有些窝囊。自谦"只会作文及书,别无甚用",实际上此公能模仿各种字体,这种能耐放在现在,做个假文凭、假证书、假身份证之类的简直和玩儿似的,如此人才,竟然穷得一塌糊涂。梁山英雄招安后,市场经济的春风吹开了他头脑中固执己见的神经,萧让根据自己的特长成立了一家"圣手打字复印社",明里打字复印,暗地里也制作一些假文凭、假身份证什么的,这话除了自己的老婆是不能跟任何人说的。"鼓上蚤"时迁生在乡下,从小急公好义,喜欢体育运动,也不把邻居当外人,蹿上跳下、爬高摸低进入别人家里翻过不少东西。长大后,遇见海灯法师的祖师爷--举灯法师,举灯一见时迁,目为"奇才",主动教他飞檐走壁、踏雪无痕的功夫。自此以后,时迁改邪归正,干了不少仗义疏财的事情。但不晓得什么地方得罪了老儿施耐庵,整部水浒把时迁写得龌龊、卑微提不上台面。招安后,所有的兄弟都扬眉吐气、喜气洋洋,唯有时迁垂头丧气,让人瞧不起。但时迁深知知识可以改变命运,"逆境是最伟大的老师",他不屈不挠,自强不息,不但到汴梁大学读了博士,还在一次中日擂台比赛中,打败了日本武士--小泉纯三郎,维护了中华民族的尊严,让梁山各色人等刮目相看。怎奈施耐庵老儿心胸狭窄,不忘旧恨,竟然没有把这事儿写在书中。时迁抓住时机,反败为胜,准备成为本次竞选的风云人物,他特意请广告公司为其包装设计,打出"博士英雄--时迁"的广告词,还反复播放打败小泉纯三郎的镜头,在众家英雄的竞选策略中算独树一帜。当然并不是所有的人都参与了本次竞选,也有很多人对此漠不关心,这并不是因为他们不想成为光荣体面、旱涝保收的公务员,而是因为知道自己选不上,干脆弃权了事。解珍、解宝兄弟正忙于搞传销,推销什么"摇摆器",没有参加;朱贵、朱富的酒店已经开始连锁经营,这两天正忙着装潢修建,无暇顾及;阮氏兄弟早就自谋职业,成立了"阮氏兄弟水产有限公司",专门批发海鲜水产,生意好得很,不愿意■那浑水;"圣手书生"萧让打字社的生意十分火暴,加上制假的额外收入,小日子过得美得很,也不愿意做什么劳什子公务员。1847年12月-1848年1月,冯云山两次被清政府抓进监狱。他在狱中坚持斗争的英雄事迹,让我们想起司马迁的《报任安书》中的一段话:"盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。"云山同志是一名真正的革命者,他在狱中没有闲着,他苦心钻研,草创了在太平天国史上具有划时代意义的天历,象征着否定清朝正朔,开创新朝纪元的开始。就这样,冯云山凭借自己的实力和卓越的工作能力及非凡的生活经历,成为太平军"紫荆山系"中德高望重、说一不二的头面人物。除了洪秀全偶尔向他请教问题外,太平军中所有的事情都是他说了算,如同香港警匪片中威风凛凛的黑社会老大一样,飞扬跋扈的杨秀清和诡诈善变的韦昌辉,在他面前恭恭敬敬地叫他"山哥"。刘邦:干儿子多没有关系,关键是蓝玉的这些义子平素狗仗人势,四处惹是生非,御史告发他们,蓝玉一怒之下把御史给赶跑了,这就犯了做官的大忌。牛郎丰收了,不但精神文明方面,物质文明也同样。他已经不用早出晚归地下地干活了。不知不觉中,牛郎已经从一个憨厚质朴的农民转化成一名精明过人、有理想、有抱负的个体经营者。牛郎的产品就是织女织的布,这种布质量好得没法说,有具体事例为证:织女织的布一锥子扎不透(牛郎"锥刺骨"时的棉裤已经成为公司的活广告)。

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